捆绑上天堂全文阅读 - 可能的天堂
  
间的交合之道。乖乖，你能听出里头遍布的机关和禅意吧，他老人家鄙夷了一下，而后一笑而过，像那英唱的那样。
　　李修文也看见了其中的破绽，他在破解，他在寻求一个答案；或者说，他出了一道难题，在四件事儿上又追加了一件，成为五件。
　　6月的一天，我和修文刚刚从香格里拉回到昆明，我说，一块儿去杭州玩吧？修文一脸凝重地说，不，我回武汉，去写一个“捆绑”的故事。此后，“捆绑”这个词就像一块礁石兀立在了我的脑海里，挥之不却。我弄不懂这位70年代出生的新锐作家又会搞出什么名堂来，此前，他的《滴泪痣》热销已久，并顺利地和电视剧接上了电源，也引得我周围的年轻同事们唏嘘不已，眼泪滂沱。过了几个月的某个傍晚，修文在电话里告诉我，他已经“捆绑”完毕，我为他道贺了一下，很快在街角书亭里买到了新鲜出炉的《捆绑上天堂》——
　　又是那个古老的话题：爱与死的纠缠，以及生生灭灭说下的诺言；又是李修文：爱情的催泪弹，全面复辟情感主义的写手；又是一段单纯到了颤抖的传奇，一个等待死神光临的黑袍隐士式的“我”，与一位灿烂女孩儿囡囡的情感传奇；又是一出悲剧的重演，脱下了戏装，在现代的武汉上演……
　　修文为他的“捆绑”找到了一个模糊的依据：江南名妓董小宛与冒辟疆的情感个案，而且他在题记里不无得意地抄录了冒辟疆《影梅庵忆语》里的自白——余一生清福，九年占尽，九年折尽矣！如此，修文所经意刻画的乃一道爱情的弧光，一场情感领域的火灾，一次粉身碎骨的祭献。其实，类似的“篡改”或虚构在修文以前的文学实践中已经屡见不鲜，但他在“捆绑”的过程中柔美地拾起了破碎后的一地景象，并试图完整地复圆它。
　　也许，可以借用“向死而生”这样的哲学术语来进一步阐发，但我想，一来那是评论家的饭碗，毋掠人口粮；二者，修文看见了破绽，他力图求证的答案，也仅仅是一种可能的天堂。已经有汗牛充栋的文字在寻找着这种可能性，但它并没成为上帝他老人家身上“最后的一根稻草”。
　　在这一点上，情感显得如此卑微，才令人有掌心化雪的疼痛与顾及。是的，“捆绑”完毕，但可能的天堂又在哪里？
　　还是得说到去香格里拉大峡谷的路上，在颠簸的车上，一个甘肃的朋友吼着嗓子唱了几首来自西北的民歌“花儿”，修文是一个极敏感的人，他像海绵那样吸收了它，并在书里引用了部分歌词。那个唱歌的人就是我，所以我不揣冒昧，再写下以下两句，表达我对修文《捆绑上天堂》的直觉：
　　白牡丹白得耀人哪，
　　红牡丹红得要破哩……