司母戊全集 - 第二十八章 兽穴处说听弱女诉 坪上村求教地方官

　　说在山洞中看到了子婐在窘境中的表现，看到了她为求生存而将自己的美丽的躯体相献，心中象打翻了五味瓶。说实在话，那美丽的躯体是个男人见了都会动心的。可说是深明大意的人，且不说人家是王族的成员，就拿自己与四王爷相识的情份来说他也不能占有这个女人。当然，使他在异性面前能够保持清醒的还有一个更重的原因，那就是说心中还有一位美丽的姑娘好妹。好妹不仅人长得好，而且与自己青梅竹马，很小的时候相互间就视对方为自己生活中的一个组成部分，当然是不想亵渎这真挚的情谊了。于是他回家后就匆匆奔向好妹家去看她了。
　　好妹自从变着法儿引诱说，想让他早点与自己成婚目的未得到就生病了。她在炕上躺了几日，想散去心中的郁闷，但躺了几日竟然起不了床了，整日间昏昏欲睡，仿佛周围的一切都在升腾，唯有自己在下沉，那美丽的世界在过去是那样的诱人，但今日再没有了任何吸引力。她心中充满忧怨，只留下一句话：别了，别了，这世界再没有什么值得我留恋的了。
　　雪听说好妹病了，匆匆地奔到了好妹家去看她，好妹是听到了雪的脚步声，也听到了他的问候，可不知为什么在心中就是不愿接受他，甚到连眼都没有睁一下。雪伸手拉住了她那美丽的小手，她仿佛没有一点感觉。雪握了好久也没能把她给捂热，觉得她病得利害，俯下首就去吻她那美丽的小嘴，吻她灵巧的鼻子，吻她细嫩的面颊，但她仍没有一点回应。仿佛人已去，心已死，只给世界留下一具躯壳。雪见好妹病成了这样禁不住的泪水盈眶：“好妹，好妹，你不要这样啊，你不要这样啊，你快归来，你快归来，我会好好地待你的。我会让你幸福的。我会作你的好丈夫的。”
　　不论雪如何喊好妹都没有说话。她不是不爱雪，雪在本村的小伙子们中间也是最棒的一个。他人长得俊，身架好，眉眼引人，人见人爱，只可惜他来的晚了点，当五伯将他领到银盆村时，说已经点居了好妹的整个心里。他们这对表兄妹日夜生活在一起，白天在一个锅里搅勺把，夜里就在一个炕上睡觉。孩童时代舅母甚到让他们躺在一个被窝中睡觉，稍大一点又一床被子两头睡。如今成了大人了又怎能忘了那肌肤相贴的日日夜夜！当雪再进入她的视界时她就无法接受他了。
　　雪并不理解好妹的心境，他只以为好妹此刻到了不可救药地地步，为了向好妹表示自己的爱，为了能将她从死神那里拉回来，他不管好妹愿意不愿意就在她家住下了。劈柴，烧火，挑水，每当饭时都将饭送到好妹的身边，一口口地喂她，甚至连好妹的大小便都要服伺，要不是好妹的母亲过来好言相劝，他甚到要为好妹接屎接尿了。好妹的父母见雪如此的虔诚，只好苦笑着摇头了。
　　这一日，好妹的父母子又到山上干活去了，雪又来到了好妹的家。这时好妹在喊着：“娘，我要尿尿。”雪听到了喊声，上茅房就取来了尿盆，冲入屋中就要为好妹接尿。好妹也正内急，让雪为她扒了裤子接了尿。这一刻，好妹那隐密地的东西就暴露在了雪的视野中，雪只要情急一点就会得到她。但这时候也正是人生最纯情的时候，谁也没有往那些方面想。但事完后好妹却哭了，他再也控制不住对雪的那份爱了。当雪倒完尿坐在她身边时她第一次睁开了眼睛：“雪，我喜欢你，可你迟到了。我不能让你在我心中取代说。”
　　雪最怕好妹说这样的话，赶紧拉住她的小手：“不，好妹，说已经不爱你了，他自从认识了四王爷，就想着当大官，他决不会再寻你这乡姑作媳妇的。不然，为什么你病了这么久他都不来看你一下呢？”
　　好妹道：“不，他不会忘记我，他在寻找着四王爷，与他共谋治国兴邦的大计，等一切都好了的时候他会来看我的。”
　　雪将脑袋伏在她身上，道：“好妹，你不要太天真了，说再忙也不会没有时间来看你。只有心中有你才会一天三遍往你这儿跑。象我，心中只有你一个，一会儿不见你就仿佛没有了世界。”
　　好妹听他这样直白，许久没有说话，她了解说，不相信说会扔了自己，不相信他会另寻新欢，就不再接雪的话茬儿。雪见好妹这样的表情，心中又涌上了一片阴云，他在好妹那里呆了许久见未得到应有的回应，深深地低下头，拖着沉重的脚步回了家。
　　日子象流水一样的过去了，鸟雀又开始在枝头上唱鸣，春的脚步又在窗外的树梢上展现，好妹真的失望了。她面对窗外的春光闭上了眼睛，流着泪面对生机盎然的世界。这时，心境忧郁的雪又来了。他无声地坐在了好妹的身边。好妹知道来的人是雪，道：“雪，你去给我把说叫来，我要他当着你的面给我说清楚，如果他真的不要我了，那么我马上嫁给你。”
　　雪见好妹这样说心中一下子云开雾散，跳起来就在去找说，可当他举步出门时心中又飘过一片阴云：好妹是说多少年的情人，一二十年的共同生活已使他们难解难分。如果我去把他喊来了，他们之间那份情感又如何不会死灰复燃呢？如果他们和好如初，那我自己不是给自己个下不去吗？于是他又止住了脚步，在门口久久地徘徊。
　　好妹见雪举步又止，知道他在想些什么。就又道：“雪，你去吧。不然，见不到他我会死的。”
　　雪对好妹那也是铁了心肠，决心与说争个高低了，狠狠地一咬牙道：“好，我去找他！”
　　说这些日子都在研究殷商的一切。他凭着与四王爷子昭的那点关系找到了地方官隆虑辛。让他向自己讲解商国的政治、军事、人文、地理，辛知道说是个能人，如今又攀上了四王爷这个当今的王子，将来一定前途无量。自己如果讨好了说，说不定将来也可以飞皇腾达，于是就对说这平头百姓显示出少有的热情。专门温了一壶酒，切了二斤牛肉与他对饮。说的目的是来讨教的，可不敢贪杯，象征性的饮了几杯就开了口：“辛人臣哪，四王爷征羌走时还专门提起你呢。他说你办事干练，一心为民，将来有机会一定会提拔你的。”
　　辛听了高兴万分：“说呀，咱们是老乡啊，你与四王爷有这么一层关系，我肯定会沾光。”
　　说听了此话又给辛戴了高帽子：“辛人臣哪，咱们隆虑大山中啊我最佩服的就是你呀，我巴不得你当个卿士、大尹呢。前些日子我在京畿四王爷家听他说你们那里的辛人臣不得了哇，要我向你学点东西呢。不然，你这么忙我还敢打扰你吗？”
　　辛道：“四王爷过奖了。不过嘛，要说对咱商国嘛，我还真知道不少呢。说呀，不是给你吹，我是咱京畿大学的学生呢。来这里当人臣嘛也是国王小乙的御旨。”
　　“那好哇，我可真有好老师了。就请辛人臣给学生开讲吧。”说说着又作了一个揖。
　　殷商时王都就大学，甲骨文上就记载着：呼ＸＸＸ上大学，呼ＸＸＸ上大学。辛人臣既是京畿的大学出来的，那么对于各方面的知识就掌握的不少了。说投到他这里学东西是说的聪明之处了。辛被说如此一番吹捧心中也舒服至极，道：“哪好，哪好。不过，不知说老弟想学点什么呢？”
　　说道：“辛人臣，我什么都想知道，什么都想听。”
　　辛道：“哪好吧，我就给你说咱殷商。咱们殷商啊，祖先叫契，当年帮大禹治水有功，被封到了亳，亳嘛在商丘，所以地名就叫了商。后来，先祖成汤在西亳打败了夏桀，建立了商国，首都就迁到了那里。咱们商国嘛，很讲究风水王气，在西亳过了些年遇到了自然灾害，四夷也到处侵略，战争年年在打，商王就认为那里的王气已经用尽了，再呆在那里就不能使商国兴旺了，就将首都迁到了隞（嚣）（今郑州），后又迁到了相（今内黄），迁到了奄（今曲阜）。到了奄时，从中丁到阳甲叔侄相争，父子相残，历经九世之乱，国家几乎到了崩溃的边缘。这时盘庚爷才率众迁都，来到这北蒙，改名叫做殷。所以嘛，商国从此叫了殷商。咱们这殷商嘛，北边有个强国叫做鬼方，西北有个方国叫土方，还有个叫舌方。西方有个国家叫羌方，西南有巴、髳、蜀、彭、纑、微、濮等数个小帮，也有人叫他们荆楚，也有人叫他们百濮。东南嘛，有个大帮叫淮夷，地处水泊湖泽，东北还有个莱夷。这些地方都属于未开化的小帮。与咱们中国的文化都不可同日而语。这些夷帮不是在大野逐水草而牧，就是下河泽网鱼为生，再不就是上高山采果猎兽，总之，收入不足以养民，每到秋春季节，他们没有了食物就窜到我国境内，抢夺牲口，强掳人兽，维持生计，所以边疆时有战争。
　　“咱们殷商为了抵御外来侵略也建立了强大的军队。武将嘛最大的叫司马，统领全国的军伍。为了应付战争，随时可以请兵打仗。他的副手嘛就叫亚任。司马以下的军官嘛叫师氏，师氏手下的叫亚旅。亚旅下面的官叫射，又叫三百射，管三五百人。射官下面的官叫戍，人们都叫他小戍，管几十个人。他们作战配备有战车马队，战车主要是装载给养的。马队多用于作战。戈是士兵们手中主要的武器，这戈嘛最有用了，往前伸往后拉往侧击都可以伤人。战士用它灵活自如。但在战车和战马上作战就不利了。戈伸过去容易，往回拉就困难。有时割不伤敌人反倒会坠下车马。所以当官的多用刀和剑了。
　　“再说文官啊也有一套建制。国王下面最大的官叫尹，也叫宰相、冢宰，下面的叫卿士，也可以叫亚尹，亚相。卿士下面有司徒、司马、司空、太宗、司寇、司农、司乐等。除了伊尹外，以后很少再有过叫尹的官号，但到咱们这近几代还有卿士，也就是说当这官儿的大分是国王的岳丈。现在嘛，太宰是管吏部的，太宗是官礼部的，司徒嘛是管户部的，司寇嘛是管刑部的，司空嘛也叫司工，是管工部的，司农嘛是管农业的，司乐嘛是管王家礼乐的，朝廷的礼乐祭典全靠这帮人。下面哪，还有不少官，比如管占卜的叫贞人，管祭祀的叫龟筮，管治病的叫太医，管教公子王孙的叫太傅，管记事的叫作册。到了下面，还有许多地方官，象我，叫小众人臣，管几十个乡村，下面还有小耤臣管几个村子。那些被帝王册封了田土，为朝廷耕作收获，交纳贡赋的叫多田，副手叫多田亚任。他们驱使奴隶在阡陌间耕作，收获大部分交给朝廷，余下来养活那些奴隶。也有许多多田呢为封了领地的后妃、王子、权臣代管领地，收获主要就交给主子们了。
　　“要说咱们殷商的百姓嘛，那可以说是指自由民而言的。他们有的是随先王先帝作战有功的，被赐了姓。有的是以前的贵族后裔，有祖业可以继承，他们除了向官府交纳一定的贡赋外，余者归自己所有。殷商的民嘛，其实就是为人家劳作的奴隶。这些人，有的是战俘，有的是奴隶的子孙。整日价被驱赶着到田间、工场劳作，吃不饱，穿不暖，晚上怕跑了还要被捆起来睡觉。最苦的是工奴，他们常年在半地上半地下式的工棚中劳作，没有出头之日，他们的子孙也只好作工奴了。他们制陶、制绳、制木器、铸铜器、制武器，凡王公大臣需要的都出自他们的手，于是他们干的行业也就成了他们的姓。象陶氏，不用说也是陶器工。施氏，制旗帜的。繁氏，制马缨的、矛缨的。樊氏，造篱笆的。范氏，制铜模的。饥氏，做饭的。终葵氏，做捣米臼的。索氏，造绳的。长勺氏，舀铜汁铸器皿的。尾勺氏，造酒器的……，这些人命苦哇，阴天下雨都不能休息，他死了或犯了错儿孙都就成为工奴了。
　　“说过这些受苦人咱再说享福人。咱殷商最享福的人要数国王了。国王嘛，子姓。从成汤王到小乙王，子可继父作王，侄可继叔作王，弟可继兄作王。反正力大为君子，谁的手段高明谁就来作商王。成汤的年号叫大乙，其后三个儿子太丁、外丙、中壬相继作王，他的孙子太甲又继王。他的曾孙沃丁、太庚再继王位。累孙小甲、雍己、大戊重继王。再往后，仲壬、外壬、河亶甲、盘庚、小辛到现在的小乙王，咱殷商已有十代二十一王了。国王的年号都是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。而王后呢，也是从入宫年的天干算的。在司母后面加这十天干数中的一个。司母嘛，就是咱们说的王后王妃。一般只能有三人。称为天地人三才。而也只有她们才有资格被称作“妇”，当到这个角上，妇字后面再取她们名字中的一个字，就是她们的称谓。比如说小乙王死去的王后叫妇围，又是甲子年入宫的，所以又叫司母甲。她们生了王子，王后生的为嫡出，王妃生的为庶出。嫡出的可以继位作王，庶出的只能作候伯。王子、后妃们均有领地，又叫食邑，他们的生活用度均取于此。
　　“再说咱们的国王后妃王公大臣都是个人，一样的喝酒吃肉，骑马坐车，可怎么样分贵贱呢？这就首先看派头了。国王出宫，乘坐六驾马车，前有侍从举旗执幡，中有铁骑金戈护卫，后有嫔妃们相随。车马执仗一排就是二里长。下面的王公大臣行动就决没有这么排场。再说吃饭那就更不相同了，官越大食具就越多，国王用膳哪得有，鼎、斝、鬲、坛、彝、壘、爵、豆、卣、盂、盆、盘一应俱全，下边的官就不敢比了。官越小东西越少。要是射一级的军官啊，即便是立了战功归来得到的尝赐也只能是一斝一爵而己。这些酒食器皿哪，当官的活着的时间向人显耀，遇人来访或设宴招待用不用都给你摆上场。将来死了嘛也要埋入坟墓，在鬼市间也要表明自己的身份。
　　“再说咱殷商的贸易也用货币交易，最贵重的东西当属玉，玉来自西方，以和田玉而最为珍贵。而帝王后妃及王公大臣有用不完的钱，手中的玉就没有地方放了，雕成玉如意、玉璧、玉龙、玉凤、玉狗、玉兔、玉斧钺、玉兵戈握手中，挂身上向人显耀。所以交易中呢一般就见不着玉了。那么交易中用什么呢？用贝。贝来自南海，路途遥远，得来不易，也就越显珍贵。一贝现在可以买三头牛或五个奴隶，所以国王宁肯赏赐奴隶给功臣也不愿意赏赐海贝，宝贝中间钻了孔用绳子穿起来，十个为一朋。王公大臣除了将玉带身上向人们显示富贵就是将宝贝挂脖子上、耳孔上、胳膊上、脚踝上。所以，宝贝在世面上流行也不太多。为了交易方便人们只好在以物易物之外再用辅币了。辅币吗，就是用铜作成海贝的样子，用石磨成海贝的样子进行交易。铜贝百枚顶一枚宝贝，石贝百枚顶一枚铜贝，也使人们在交易中心满意足。
　　“刚才说了吃喝易物再说服饰。咱们殷人尚白，崇尚白色，所以从帝王到小耤臣的衣服 都是白色的。旗是白色的，宫室的装饰是白色的，只不过白色显得有点单调，再在这白底上加些兰的、红的、黄的、紫的花纹罢了。百姓与平民寒冷的季节就只是一个长点的大衫，多是毛皮制成的。内中不穿裤子，只有帝王后妃及王公大臣才有冠、有履、有衫、有裤。除君王王冠用锦玉珍珠做成外，当官的均无冠，只不过身上加了柄玉如意，手上持有柄爷钺罢了。不过，当官的头发可梳理整齐，将长发挽起来用象牙或玉、铜、骨簪子别起来，显得端重大方。而士兵百姓就无定论。有剃成光头，有挽成辫子，有剪得不长不短的披散在肩，不一而足。”
　　辛人臣说着饮上几口酒，润了润嗓子道：“说呀，我向你说了这么多，你当宰相也就够用了。将来你要真的成了四王爷的心腹呀，可不要忘了叫老哥喝口酒呀。”
　　说双手一揖：“辛人臣的教诲终身不忘，明日我在家中设宴，感谢您的教诲。”
　　说告别了辛人臣回到了家中，还未进门就见雪在门口站着。不由得问：“上次这小子就与好妹在我屋后唱山歌，难道今日又是来与我争好妹了吗？”