呼唤真情全集 - 8 缅怀领袖

　　今天是1998年9月9日星期三，农历七月十二，******逝世22周年纪念日。
　　******，字润之，笔名子任。1893年12月26日生于湖南湘潭韶山冲一个农民家庭。1976年9月9日在北京逝世。中国人民的领袖，马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家，中国社会党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人，诗人，书法家。1936年-1976年任中国社会党中央军事委员会主席，1943年-1945年任中国社会党中央政治局主席，1945年-1976年任中央委员会主席，1949年-1954年任中华人民共和国中央人民政府主席，1954年-1959年任中华人民共和国主席。
　　******思想作为马克思主义在中国的发展，是中国社会党的指导思想，是中国人民宝贵的精神财富。其主要著作收入《******选集》，其他已公开发行的著作有《******书信选集》、《******农村调查文集》、《******新闻工作文选》和《******诗词选》等。******有三子二女。长子在朝鲜战争中牺牲。
　　******去世已多年，但作为一个历史人物，至今仍被人们广泛地关注？我想大体有四方面的原因：一是由于他的特殊地位，他是中国社会党的创始人之一，新中国的主要缔造者，在宪法和党章里都记载着要坚持******思想，虽然那个毛泽东思想强调的是集体智慧的结晶，但是用他的名字命名的。有着这样显赫地位的人物，自然会受到关注。二是由于******是一个非常复杂的人物，从功业上来说，他既在历史上发挥了重大的作用，又犯有严重的错误，这样一个功过俱存的人物，如何评价，自然众说纷纭；三是他曾经是一个被神化的人，如何把他还原成人，有很多工作要做，在这个过程中自然又会产生很多争论；四是******是一个有大智慧的人，也是那个时代的一个缩影，他的成功和失误对今天都有借鉴意义，他的经验和教训都是今天的财富。
　　从1976年******去世到现在，他注视下的中国，又有多大的变化？偶尔会有这样的闪念：这二十二年时间里，他都看到了什么？******还不仅仅是这样一位老人。他历经了人与神的奇幻轮回；他造就了一段影响深远的中国历史；他至少仍通过宪法以“******思想”的方式对国人的现在和未来发挥作用。在可以预见的未来，“******”三个字和“中国人”三个字，还息息相关。
　　可今天下午我们党支部缅怀******的学习讨论会，差不多成了控诉会，大家历数了他执政以来的许多错误观点，尤其是他发动的“无产阶级文化大革命”，无论从哪个方面看，都像是一个邪教组织编导的一出闹剧和残害人类的暴行。可我觉得，要正确看待******，尤其在指出他的错误的时候，需要分清哪些是制度造成的；哪些是他对社会主义的狭隘理解造成的；哪些是对形势的判断失误造成的；哪些是他个人的原因造成的。我们在评价他的时候，既不要神化他，也不能一棍子打死，要以理性的态度，客观地、实事求是地分析他，评价他，这对******是公正的，对我们的社会也是有好处的。我们无论对谁，都要坚持以人为本的原则，大家评论一个人，不是为了批评而批评，而是为了总结经验，为了使我们不再重复他人或前人的错误，为了使我们走得更好。
　　当然，我崇敬热爱******，关键是他的诗词和书法艺术。
　　1935年1月，遵义会议确定了******的领导地位，他以四渡赤水地运动战，指挥红军跳出国民党几十万大军的重围，娄山关这首词记述了当年四渡赤水险中求胜地转战情景。
　　“西风烈，长空雁叫霜晨月。”开张“西风”二字特写，以强调当时严酷的现实。看得出来，诗人是用细长的长锋毛笔提写而成的。笔势流放而迅捷，有狂风暴雨之势，一气呵成。点画使转之传神，完全随词曲内容而自然形成其写意过程中地矛盾冲突。线条瞬息万变，如金蛇狂舞，诗人内心地豪情在水墨中呼号奔走，点画在雁叫中成形，在霜月中使转。凡略知点书法的眼神，观此墨迹当拍案叫绝；昔张芝《终年帖》、张旭《古诗四帖》、怀素《自叙帖》、黃庭坚《诸上座帖》、祝枝山草书《前后赤壁赋》等等，其狂也莫过如此。而毛体书法与词义紧扣，诗人把当时那云贵高原刺骨如刀片的寒风，用一个“烈”字表现真是恰到好处。几声凄厉地雁叫，从寒风中漏出白色的霜雾，那霜雾铺在山石上，更显出空中残月的苍凉，生与死地步音都在这沉闷的苍凉之中。严酷的现实告诉诗人，红军即使摆脱敌军重围，也即将面对大自然重重艰难。这预示着未来长征道路的曲折坎坷，预示着在这无垠苍凉而曲折坎坷中，长征！一部悲壮而伟大的史诗由此开篇。
　　“霜晨月，马啼声碎，喇叭声咽。”这一句点画使转，用笔沉雄厚重，让人感到寒霜连绵充塞天地之间。“霜晨月”，这三字地重复，虽是词曲所定，然亦让人深感其悲哉，壮哉。“马蹄声碎，”战神与诗神同在；“喇叭声咽”，战神与诗神同在。这“声碎”，“声咽”，更加渲染了霜雾在空气中充塞的浓度，强烈的西风又把这浓浓的霜雾吹散，马啼声，喇叭声又被这些吹散的霜雾分割成声音的碎片。这些微妙复杂的细节，都被诗人准确捕捉到。
　　“雄关漫道真如铁，而今迈步从关越”。行笔至此，诗人内心和笔腕手指已溶为一片化境，狂放自由已入忘我之地。尤其是“漫”、“铁”二字，一虚一实，圆转畅快，似战霜斗雪，脚踏娄山，惟屈原骚体可同与风流。娄山关之险要，如太白《蜀道难》所言：“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关万夫莫开。”而今娄山关已被我红军踩在脚下。诗人那“问苍茫大地，谁主沉浮”的自信再一次得到提升。他站在娄山关的山头深深地龙呤着：“而今迈步从头越！”真所谓受命于败军之际，奉命于危难之间，亮也，毛也，皆如此然也。他存在的价值，他的领袖地位，在遵义会议已成伟大的历史定论。他是船长，他是这历史舞台地总指挥。这“而今”与它日，不一样，完全不一样。而今一切都要从他的脚下“从头越”。
　　“苍山如海，残阳如血。”他的忘我，他的自信和狂放，把草书狂草的写意精神推向极至；观此墨迹，那真是酒不醉人人自醉。凡会书法地观者，此时定会与我有同感，那真是心激手痒。若能欣赏书法又能欣赏诗词者，观此诗书双璧之墨迹，那更是妙不可言。无不与诗人一起纵心奔放。他的自信，他的博大，他的潇洒，还有他那充满睿智的浪漫。让他深信不疑红军的前途是光明的，道路是曲折的。他清楚的知道，在血与火的战斗中，在凛冽的西风中，在苍茫似海的群山中，他们为着崇高的信仰正玩着生与死的游戏。他要带领他们“从头越”，当残阳象殷红的鲜血映照在这苍海时，诗人面对严酷如霜的现实和内心中崇高的理想，龙呤般地唱出了这千古悲壮的绝句：“苍山如海，残阳如血！苍山如海，殘阳如血！”惟集诗神与战神之智有此“龙呤”；他是龙的传人，他是辉煌的儿子又是忧患的儿子；因此，他的诗词书法沉着而痛快，宏大而苍茫，自由而奔放。
　　源于这样的原因，前些天，我到书店购买了《******的书法艺术》、《******的诗词艺术》等系列丛书。在他的许多诗词中，我最欣赏的是他一九二五年写下的沁园春《长沙》：
　　独立寒秋，
　　湘江北去，
　　橘子洲头。
　　看万山红遍，
　　层林尽染；
　　漫江碧透，
　　百舸争流。
　　鹰击长空，
　　鱼翔浅底，
　　万物霜天竞自由。
　　怅寥廓，
　　问苍茫大地，
　　谁主沉浮？
　　携来百侣曾游。
　　忆往昔峥嵘岁月稠。
　　恰同学少年，
　　风华正茂；
　　书生意气，
　　挥斥方遒。
　　指点江山，
　　激扬文字，
　　粪土当年万户侯。
　　曾记否，
　　到中流击水，
　　浪遏飞舟？
　　由******书写这首诗的墨迹看，从层林尽染的“染”字，到万类霜天竞自由的“由”字，诗人的点画与使转，都有庄子“逍遥游”的韵味。这味只有在“逍遥游”与上述点画与使转之间相通者地感悟中可以找到，这也正是中国书法味中之味，妙中之妙。一句“万类霜天竞自由”与“万山红遍，层林尽染”无论是词的内容，还是手迹的点画都在诗人的内心和笔下暗暗地呼应着；真乃阴阳向背毫发生死，“万山红”三字的点画与使转厚实而遒劲，“万类霜”三字则轻虚而劲丽。而这里“红”是诗人理想中的颜色，“霜”则是当时白色的现实。然而，无论现实有多么残酷也禁不住诗人那想往理想和自由宏愿。
　　诗人怀着鲲鹏之志，站在橘子洲头，仰天长叹“怅寥廓”，而后突发出惊世绝俗之鲲疑鹏问：
　　“问苍茫大地，谁主沉浮？”
　　这是大地之子从灵魂中发出地声音而举问苍天，这是创世纪的大地之问；手迹之二，诗人重写当年之“敢问”，那时激动地心血由然在目；观此墨迹诗人地激动跃然纸上，看那“苍”字上的一块墨团，显然是诗人重写时难以自控当年炽热心魂之豪情，而把此墨团留在了“苍”字上。再看“谁主沉浮”此四字点画使转之痛快，如太白“轻舟已过万重山”，而回首那空中垂天的翅冀方知庄子“逍遥游”中的大鸟大鱼，可沉浮天地之大鸟大鱼。
　　楚人******这一“天地之问”，与楚人屈原“天地之问”在此呼应；诗之骚体，书之骚体在此呼应。然屈原在悲剧中倒下，******则要在万类霜天中看万山红遍。故而诗人那一问，问得惊天地泣鬼神，后人谓之“世纪之问”。
　　接下来是“携来百侣曾游，忆往昔，峥嵘岁月稠”。诗人梦一般地回味着，他那金色的学生时代，而今重亲写来，那真是梦中之梦，妙中之妙，味中之味呵！观其墨迹，“忆往昔”三字，有淡然神逸之墨踪，然当初“忆往昔”就有诸多的“峥嵘岁月”，而今重新写来，又不知增潻了多少“岁月峥嵘”。
　　“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒”；这些流逝在梦里的年华，恍然就在诗人的笔下，在锋毫挥洒之间，在点画使转地遒劲展露之间；在这之间有多少志同道合的同学少年浮显在诗人眼前笔下，他们是那样才华横溢，风度翩翩，象红叶一样热烈，象湘水一样纯洁碧透；一想起这些梦一般的往事，诗人的独立、孤愁、惆怅隐然融入在一群风华正茂的少年英才之中。他们在湘江游泳，在橘子洲头呤诗作对，在聚会中忧国忧民，慷慨陈词“指点江山，激扬文字”；那种敢为天下先的豪迈，有鹰击长空的磅礴气势，胸怀着崇高伟大的革命理想，视达官显贵如类土，如此超然神圣的内在人格；在诗人笔下，在锋毫点画之间欣然纸上，尤其是“指点江山，”四字似江山不过就在这点画间。
　　“曾记否”？诗人好象在自言自语，又好似与当年一起游泳的同学低语。“到中流击水，浪遏飞舟。”这是全词的结尾，非常有力，堪称龙尾。观墨迹在不字前面有“激”、“击”二字，初意在“激水”然于点画之时，顿悟“激水”，不如“击水”。因“激水”是流水自身地冲力，而“击水”则是诗人当年以自身的力量主动打击“激水”；这一击非同凡响，力量之大，可以遏止飞舟的前行；志气之高远敢问“苍茫大地，谁主沉浮”。而今重抄此句实乃对那时潜能地回望，一个泱泱大国的最高统帅，对当年一介布衣裹住的伟大潜能地回望。，他以横贯古今的智慧，把伟大理想变成伟大现实，这就是毛体独有的草书气。
　　当然，******于1936年2月写的沁园春《雪》我也是非常喜欢的。
　　北国风光，千里冰封，万里雪飘。
　　望长城内外，唯余莽莽；
　　大河上下，顿失滔滔。
　　山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
　　须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
　　江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
　　惜秦皇汉武，略输文采；
　　唐宗宋祖，稍逊风骚。
　　一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
　　俱往矣，数风流人物，还看今朝。
　　在沁园春《雪》中，******在前面描述了北国的风光，其中运用了“千”“万”，显出北国雄伟壮丽的景象。
　　之后，他点出了过去的英雄的缺憾，一句“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”表现出了诗人的豪情霸气，之前谈到的英雄已成为了过去，要论有才华的人，还要看现在。
　　******诗词是中国革命的史诗，是中华诗词海洋中的一朵奇葩。《沁园春•；雪》更被南社盟主柳亚子盛赞为千古绝唱。这首词被许多人所推崇，因为，每次读来都让人仿佛回到了那个战火纷飞的年代，又看到了那个指点江山的伟人，不由地沉醉于那种豪放的风格、磅礴的气势、深远的意境、广阔的胸怀。
　　然而，从发表之日起，这首词也遭到了诸多恶意的攻击，引发了旷日持久的争论。有人说它有帝王思想、君主气象；有人说它夸大自吹、离题万里；有人说它比喻不当、缺乏转折；有人说它词意稀疏、平淡无奇；甚至有人说它是模仿之作、旁人代笔……断章取义且流于表面，竟视金玉如砖石。
　　艺术追求含蕴，词中别有洞天。这首词因雪而得、以雪冠名，却并非为雪所作，而是在借雪言志。它隐藏了太多的密秘，包纳着无尽的玄机。其中的每一句都意有所指，是诗人所思所想的真实流露，是诗人对许多重大问题给出的回答。其情感之真挚、寓意之深远、哲理之精辟，令人拍案叫绝。
　　沁园春《雪》算是大家都耳熟能详的词了。第一次读的时候就被那种千里冰封的场景震撼了，于是就自己学着背。小的时候每次读到“只识弯弓射大雕”的时候，都会亲不自禁的做出射箭的动作。上大学的第一堂音乐课，老师教我们唱的就是沁园春《雪》，那美妙的旋律、豪迈的气势至今萦绕在我的心头……
　　未完待续